カテゴリー: 神話メモ

相撲についてネット検索をするうち、
古代人の輪廻転生観（人→穀物の種）に触れ、
「祖霊たち＝穀物の種＝天の川の星々」
と、ふいに納得し
「天の川＝天と地を結び、天の恵みを地におろす」
「トヨ（樋）川だー！」
とイメージふくらみ（古代人の発想に気づき？）
心騒いで肝心の「相撲」を忘れ……

ハニワくんのお話、どうしようかな……

古代大和朝廷では新年と七夕(お盆)に
相撲の神事で豊穣を祈願した。

天の川=豊穣の川
天の川のほとりの偉丈夫（オリオン座）
相撲神事=オリオン座との関連
地上の猛者が、相撲神事をとおして
天上の勇者（オリオン座）への供物となる（奉納される）
（天地照応の世界観）
地上の生命力が天上の星に反映される
＝豊穣祈念

鳥獣人物戯画 – Wikipedia

指相撲、草相撲、
折り紙のお相撲さんのトントン相撲
（古代の神事の遊戯化）

伎楽 – Wikipedia

伎楽には力士が登場する。

白鷺の木を啄（く）ひて飛ぶを詠める歌

池神の
力士儛（りきじまひ）かも
白鷺の
桙（ほこ）啄（く）ひ持ちて
飛び渡るらむ

詠二白鷺啄レ木飛一一歌
　池神　力士儛可母　白鷺乃　桙啄持而　飛渡良武 

長意吉麻呂
万葉集（巻16-3831 雑歌）

この歌の白鷺、白鳥座との関連はないのかな？
と思ったけれど、日本では白鳥座を「白鳥」と
関連付けた伝承はなさそう……Orz

星・星座に関する方言 – Wikiwand

（七夕のカササギの橋とは関連づけてる）
白鷺の語については、
白鳥の表記で白鷺を指す場合があったらしい。
（ヤマトタケルが死後
白鳥=白鷺になって飛び去った伝説など）

力士舞の歌 – 古事記・日本書紀・万葉集を読む（論文集） (goo.ne.jp)
「古事記・日本書紀・万葉集を読む（論文集）　ヤマトコトバについての学術情報リポジトリ　加藤良平」（2013.6.2　2017.8.18 加筆）

＞「池神」は、ヒノクチマモリ（樋口守）、ミトサギ（水門鷺）と呼ばれるアオサギ（蒼鷺）のことを言っているのであろう。（上記より引用）

＞実際、アオサギとシラサギが語らうように見える光景は容易に見られる。あるいは、相撲のにらみ合いのようにも見受けられる。その後、シラサギだけが飛んでいき、アオサギだけが残るということもままあるであろう。アオサギは樋口守、水門鷺だから、水門を守るために残ったというのが由縁として語られているらしい。この歌の収められている巻十六は、「由縁ある、并せて雑歌」の巻である。動かずに鳴くばかりで、鳥なのに飛んだり跳ねたりせずに「舞」うと表されていて面白い。マフ（舞）ということばは、オドル（踊）と違って旋回運動を表すとされ、マハル（廻）と同根である。（上記論文より引用）

アオサギは樋口守（ヒノクチマモリ）だという。
用水路の注ぎ口である田の守り神
＝天の川の注ぎ口である田の守り神？

樋口守(ひのくちまもり)とは？ 意味や使い方 – コトバンク (kotobank.jp)

田のサギにも多様な種類がいるのだった。
シラサギ、アオサギ……
検索するとシラサギは集団で営巣・子育てする習性。
万葉短歌の「枝をくわえて空を飛ぶ」姿は、春の巣作りの頃だろうか。
検索でシラサギ集団の画像をみると、
「これは群れて天の川にも橋を架けそうな鳥さん」
と素朴な感想が浮かぶ。

銀河に橋をかけるあの鳥の正体とは？田園の守り神・鷺のミステリー《後編》(季節・暮らしの話題 2020年08月27日) – 日本気象協会 tenki.jp

このブログさんの記事、面白いな。
(*^-^*)

鷺舞 – Wikipedia
＞唄方が唄う歌詞である（歌詞は津和野町観光協会ＨＰより引用した）

橋の上におりた　鳥はなん鳥
かわささぎの　かわささぎの
ヤーかわささぎ　さぎが橋を渡した
さぎが橋を渡した
時雨の雨に　ぬれとりとり
ヤーかわささぎ　さぎが橋を渡した
さぎが橋を渡した

前述したように、この歌詞は七夕伝説がモチーフとなっており、かわささぎとは鵲とされる。（上記リンクWikipedia「鷺舞」より）

中国の七夕伝説「カササギ」が
京都でみない鳥ゆえにサギがあてはめられ、
祇園祭を発端として各地に伝わった。
七夕と縁の深い相撲神事と鷺舞。
力士と白鷺とを詠んだ万葉短歌。

鷺舞 – Wikipedia
津和野町・津和野大橋北側の鷺舞の像

もし池神＝水辺のサギ（樋口守）ならば、
サギが翼を広げ片足立ちするポーズ
（鷺舞でも再現されている）が、
四股を踏む力士の姿を連想させるゆえ、
「力士儛（りきじまい）」に見立て
万葉歌が詠まれたのだろうか、と夢想。
水辺のサギはしばしば片足で立つ。
力士儛（腕を広げ片足を上げるポーズ）は、
天の河辺のオリオン座に重なる。


（ 2023.3.2~3.5　Twitter より ）

幼い頃に読んだ絵本に、
「開けてはいけない座敷に梅とうぐいすが…」
という昔話があってタイトルを思い出せず、
「隠れ里」「まよひが」
等で検索しても見つからず、
あきらめかけていた。

「うぐいすの宿」
というシンプルな語が
思い浮かび、ようやくヒット。
(^-^)
見るなの座敷 – Wikipedia

梅と鶯の取り合わせは、
中国文学（唐代）の影響が濃いらしく、
日本では飛鳥時代以降、万葉集などで
梅に鶯の和歌が詠まれ、古今和歌集にも
受け継がれた、と。
「うぐいすの宿（見るなの座敷）」は
飛鳥時代以降の貴族文化の流れを汲み、
昔話としては新しい系譜だろうか？

梅に鶯 うめにうぐいす 意味・由来 (worldfolksong.com)

とはいえ古典文学も昔話も
「今は昔」の世界観ではあり、
どこの何を基準に、
「新しい系譜」と考えればいいのか、
よくわからなくなる……

（梅にうぐいす、の美意識が飛鳥時代以降、
大和の貴族文学の中で育まれたとして、
東日本に分布する「見るなの座敷」との
関わりについて、断定は出来ない）
（何かの形で昔話へと
伝播はしたのだろうけれど）

（梅にうぐいすの美意識が
中国の唐代文化に由来し、
大和の貴族文学を源流としても）
東日本の昔話として「見るなの座敷」が
広く伝わり根付いたのは、
寒冷で春の到来が遅い雪国の風土で、
春を告げる「梅にうぐいす」モチーフが、
人々に好まれ物語られたからではないか。
（お手玉遊びのわらべ歌も）※

※よも（四方）のけしきを
　春とながめて
　梅にうぐいす　ほーほけきょ

よも（四方）のけしきを – レモン水 (ginmuru-meru.com)


（追記）
幾つもの座敷があり、障子をあけると
部屋ごとに四季の風景が広がっている
世界（ひとつの屋敷に四季が同時存在）
は、北欧等の常世信仰を彷彿とさせる。
たとえばオレンジは花と果実を同時に
つけるので黄金の林檎、
常春島の果実とみなされた。
12ヵ月より余る禁断の13番目の展開も
西洋風かも？


（ 2023.2.20　Twitter より ）

13日の金曜日。
どこかで黒猫みかけるかな？

13、西洋では不吉とされる数。
金曜日はフライディ、
北欧の豊穣女神フレイヤにちなむ。
黒猫は、魔女の使いだっけ。

メソポタミア神話関連か、
「皿の数が足りなくて宴に招かれなかった女神、
その呪いで病気になったケレト王の娘フルリヤ」
という記述をみかけた記憶？（本かWikipedia）
古い女神。
（ ※アーシラト – Wikipedia　2023.4.28 ）

皿がでてくる……
皿の数。
宴にそろえる皿。

豊穣の器、豊穣女神……
聖杯。
仏（弘法太子）の鉢。
かぐや姫の難題。

ダグザの豊穣の大釜・竪琴・棍棒。（妄想脱線？）

川上から流れてくる器。
依頼した翌朝、大岩に並べられている器。
恵みの器。豊穣、慈雨。

はちみつみかん　ginmuru-meru
はちみつみかん　ginmuru-meru
（水源の女神、器、巨石文化）

あれ、これは荒れ地王の物語の原型？
！(‘◇’)？
うろ覚えだ……うろ覚えのまま
ファンタジーに持ち込んだ方が
いいかも……

番町皿屋敷の例は、
皿の数が足りなくて？この伝説も
「皿・呪い・病み衰える城主」で
定型なんだなぁ……
あ、井戸も出てくる。水源……

お菊という女性名からの連想……
日本の菊の紋によく似たデザインの紋章が、
中東のイシュタル門に描かれていたが、
これはナツメヤシの葉を上から描いた形で、
大女神イシュタルの印なのだとか。

宴に招かれなかった古い女神の呪い、
眠り続ける茨姫、暁姫。

忘れられた老いた女神、
眠り続ける年若い女神。
この両者は等しい存在？

過去と未来、茨に包まれて時がとまる城（現在）
糸車は、紡がれる時・命の比喩。
三相女神のメッセージ……
「忘れないで」
「思い出して」
「見つけて」

古代の大女神は、
畏怖の念から名前を隠されていた、
とたしかケルト神話の本で読んだことがある。
ほんとうの名を記されなかった女神。

「私を忘れないで」（過去）
「私を思い出して」（現在）
「私を見つけて…」（未来）

この女神の呼びかけに応えると豊穣の恵みがある。
慈雨がもたらされる。

豊穣の大女神は、
月（満ちる月、満月、欠ける月）の三相。
乙女、美しい婦人、賢い老婦人の三相。
時を紡ぐ三姉妹、
泉と宇宙樹をまもる三姉妹、
のバリエーションもある。
日本の民話では、山姥に面影が残る。
アマテルとシタテルの姫神？
オグラ姫とワカ姫？
ミズハノメとクラミツハ？
うろ覚え……

「私はかつてあり、今もあり、
これからもある全てである。
そして私のヴェールを
人間が引き上げたことはない。
私がもたらした果実は太陽である。」
６世紀半ばのプロクロスの著述によれば、
サイスの神殿の碑文に
こう刻まれていたのだという。
（by Wikipedea)
日本の地方豪族の古墳時代（後期）頃の著。

ハニワくんと相撲 – レモン水 (ginmuru-meru.com)

Hey, diddle, diddle,
　　The cat and the fiddle,
　　The cow jumped over the moon.
　　The little dog laughed
　　To see such sport,
　　And the dish ran away with the spoon.

マザーグース Hey, diddle, diddle より。
お皿は逃げ去った……月と星の宴から。

Hey, diddle, diddle-Mother Goose – レモン水 (ginmuru-meru.com)

13日の金曜日
（じゅうさんにちのきんようび、英語: Friday the 13th）
とは、英語圏の多くとドイツ、フランスなどの
迷信において不吉とされる日である。
13日の金曜日 – Wikipedia

（ 2019.12.13　Twitter より )


お皿は逃げたので、宴の器がたりない。
古い女神の残像、マザーグースに……
深読みしすぎかな……？

ハニワくんとオリオン座のイメージを
繋げたい。
あかつき姫（アウローラ）とオリオンには
恋の神話あり。
日の出の地平線を象徴する獅子（猫）と
あかつき姫（茨の城の眠り姫）とが繋がる。
「ののさま」わらべ歌
「ののさまどちら　いばらのかげで
　ねんね（子猫）をだいて花つんでござれ」

（ 2019.12.17　Twitter より ）


夜明けの猫、黄昏の猫。
未来、過去。

犬のシロはどうしようかな……
舟型の棺に首長と犬とが埋葬されてた
弥生時代の遺跡があったっけ。

（ 2019.12.18　Twitter より ）


たそがれどき、暗くなった路で
見知らぬ館にたどり着いたら、
おばけ屋敷で、山姥いたり、
派手におっかないのが面白そう、と
脱線したことを考える。
あかんあかん、
不思議な博物館でなくちゃ……
きれいなお姉さんがお茶淹れてくれるとか。

（ 2020.1.21　Twitter より ）