海を奏でる女神

更紗馬蹄螺(読み)サラサバテイラ
は、タカセ貝の別名。

サラスバティのこと?

サラスヴァティー – Wikipedia
インドの水の女神。智恵と学問の女神。
日本では弁財天。七福神のひとり。

みがくと真珠質の光沢があらわれ、耳にあてれば潮騒が響くタカセ貝と、弁財天のイメージが繋がる。
海を奏でる女神。

アナーヒター – Wikipedia
アナーヒター(ゾロアスター教の女神) サラスバティと同根。 イシュタル・アフロディーテ・アルテミスなどの女神とも習合。金星神。

キュベレーとも同一視。

これ、読み直して気づいた。
キュベレーは、西アジアの大女神で、ライオン踏んづけてる(地平線・水平線))大地母神だっけ。

弁財天と、水源と、知恵と。
日の出の獅子と、日没の獅子。
宝の貝。
明けの明星、宵の明星。

アケルダマ。
生命の果実。

エジプトのネイトは?

アムピトリーテー – Wikipedia
アムピトリーテーはギリシア神話の海神ポセイドンの后。 ポセイドンは大地の神だったが、アムピトリテーを妻として海洋神となったという説もあり。 テセウスとアムピトリーテーの神話は、日本の山幸彦と海神の娘の豊玉姫の物語に似ている。 海幸山幸は、九州の隼人と関連。
(2019.8.15 Twitter より)

「私はかつてあり、今もあり、これからもある全てである。そして私のヴェールを人間が引き上げたことはない。私がもたらした果実は太陽である。」 6世紀半ばのプロクロスの著述によれば、サイスの神殿の碑文にこう刻まれていたのだという。(by Wikipedea) 日本の地方豪族の古墳時代(後期)頃の著。
(2018.12.28 Twitter より)

弁才天 – Wikipedia

金星神≒軍神・豊穣神、エジプトのイシスや中東のイナンナ(イシュタル)の系譜……地中海のアナト・アシェラ・アーシラトの系譜……アナトの系譜を名乗る天使ラファエルがまつわる相撲、旅、癒し……大女神と犠牲王、よみがえった犠牲王(傷ついたヒーロー)の持つ癒しの力……漁夫王、聖杯、魚 etc.
(2019.1.15 Twitter より)

http://nichibun.ac.jp/YoukaiCard/C1510337-000.shtml…
タカセ貝の伝説。

http://blog.livedoor.jp/eastasian/archives/2057484.html…
タカセ貝の伝説の類話。 日蓮上人の乗った船の、船底に穴が開いてしまい海水が浸入したが、上人が春日神社に祈ると、大アワビがその穴に吸い付き、海水の浸入を防いだ。

(2019.8.15 Twitter より)

神像の手を取る王

川のほとりで夜明けまで天使と格闘して
「私はもう行かなければならない」
と言わしめ、
「私を祝福するまで離さない」
と答えて、
その天使の名はわからないけれども、
新しい名を天使から授けられる。
それが聖書に残る相撲の神話。
日の出まで狼と闘う「スガンさんのやぎ」
という絵本をふと想起。

盲目になったオーリーオーンは、身動き出来ずにうずくまっていた。彼に対し神託は、東の国に行き、ヘーリオスが最初にオーケアノスから昇るとき、その光を目に受ければ、再び目が見えるようになるであろうと告げた。
オーリーオーン – Wikipedia

夜明けを求める英雄。

青銅器文明以前の英雄(棍棒を振りあげ、猟犬を従えた狩人)と、
青銅期文明以降の英雄(剣士)
さらに鉄器文明以降の英雄(圧倒的に強い剣士)

国津神オオクニヌシに引退を迫る天津神タケミカヅチ。
タケミナカタが相撲で勝負しようと、タケミカヅチの腕を握ると、その腕は氷柱のように鋭利だった。

氷柱のように冷たい剣に変じたタカミカヅチの腕。
タケミナカタは驚き、手を離した。
タケミカヅチは、タケミナカタの腕を握りつぶした。
タケミナカタは諏訪まで追い詰められ、
「この地から出ない」
と誓い、天津神に国を譲った。

「神像の手を取る王」の儀式は、
古代バビロンで慣例となっていた。

「アマルウトゥ/マルドゥク」
バビロンを支配した王は「マルドゥク神の御手を取る」儀式を行うことが慣例となり、キュロス2世やアレクサンドロス3世もこの慣例に従った。
バビロニア – Wikipedia

古事記「タケミナカタ対タケミカヅチの相撲」は、国津神に対する天津神の勝利と、オオクニヌシの国譲り神話。
名も知らぬ天使との瀬戸際ぎりぎり(川岸)の相撲は、イスラエルの名の由来譚。
相撲は、神意を勝ち取るための肝試しだったかな?
バビロン王は、数日に及ぶ祭祀の中で、神像の手を取った。

素朴に考えれば……そして
文献の古さから考えれば、
バビロン王の「神像の御手を取る」神事が、
イスラエル由来譚や、
時代的には新しい日本の古事記の神話にも
採り入れられたのかもしれない。
大和朝廷が、各地の信仰の中でも
出雲の大国主や諏訪のタケミナカタ信仰を
無視できなかったゆえに。

金太郎 – Wikipedia
熊と相撲をとったという怪童「金太郎」伝説。

マルドゥク – Wikipedia


(2019.8.19-20 Twitter より)

タイムトラベルか夢落ちか

タイムトラベルか夢落ちか……
杯(須恵器)に猫の足跡が残る、それが旅の記憶と重なる?
女神の島は、川の中州か水平線の彼方。
まよひが、常世、竜宮城、中洲の聖杯城。
日の出の地と日没の地を隔て流れる川、
その川には橋がない。
虹の橋のたもとに黄金の鍵がある、と
描いたのはG.マクドナルド。

(2019.10.24 Twitter より)

川岸で誰とも知らぬ相手と
夜明けまで格闘したヤコブの物語が、
聖書に描かれたイスラエルの名の起源譚。
そして相撲のルーツだという。
中東だけでなく、川を背にした決死の姿勢は、
中国の故事にもあった。
背水の陣
http://chugokugo-script.net/koji/haisuinojin.html…
前漢の時代、劉邦の部下だった韓信の戦いに
由来する。

(2019.10.17 Twitter より)

名も知れぬ相手との
真夜中の川辺の取っ組み合い(相撲)、
真剣勝負で夜明けまでがんばると、
太陽の実がなる中州の島行きの渡し船に乗れる。
野良のちび黒猫と、その兄弟を助けるため
ぼくは冒険の旅に出る。
ハニワくんは見守っていてくれる、星空で。

妄想バナシが放置されたまま……半年が。

(2019.10.3 Twitter より)


黒猫・白猫のコンビだと、すでに犬のシロがいる。
犬のシロと猫のクロとで、夜明けの布、黄昏の布。
てゆうか僕が猫を助けに行くって動機が弱すぎる。
中洲の館に眠るのは、お姫様でなくては……かも。
巻き物くわえてる阿吽とかお稲荷様の役を、猫が。
猫が地図をくわえてくる?宝は慈雨や穀物の種?

渡し船に乗るために、相撲をとることで
ハニワくんの記憶とリンクする。
相撲の相手・渡し守は暗闇で誰か不明。
(僕がハニワくんの冒険を追体験する)
航海してトキジクの実(蜜柑)を持ち帰った
タジマモリの神話を参照。
黒猫はただの猫ではなく、神秘の姫の使者。
ってことを、どうやって描けば?

月光に照らされた影法師が……っていうの
ハニワくんで使っちゃったから、同じ手は
つまんない、使えない、どうしようか。
博物館でガラスケース越しの須恵器に残った
花弁みたいな足跡、その足跡が点々と増え、
動き回って、思わず後をつけた僕を暗幕の奥、
不思議な世界へ誘う。
サイス神殿の碑文。

(2019.11.4 Twitter より)