星空の恵みを地におろす

sokenk115_1.pdf (andrew.ac.jp)
当麻寺を訪ねて　井本栄一
（桃山学院大学総合研究所紀要　
第25巻第１号87-95p. 1999-09-30 ）

「相撲 新年 七夕 穀神」
など思いつく語で検索したら、
こんな論文が見つかった。
ところどころわからない部分もあるが、
面白くて一気読み。
著書多数の権威ある学者さまらしい。
井本英一 – Wikipedia

上記論文「当麻寺を訪ねて」では、
相撲と穀霊とユーラシアに伝わる
豊穣儀礼について詳述され、
とても読み応えがあった。
（一読しただけでは理解しきれていない）
豊穣儀礼と天上
（日月・星・天の川・星座）
との関りについては触れられていなかったが
（それを検索で探していた）
異界・冥界下り・再生と仏教を論じて奥深い。

上記論文では、
３世紀中国の「問礼俗」を例に、
鶏→犬→羊→豚→牛→馬→人→穀物
の順に魂が転生するという
古代の死生観（輪廻転生）が紹介されている。
人の魂が穀物に宿る、という想念は、
宮沢賢治の辞世の句にもみられる。

病(いたつき)の
ゆゑにもくちん
いのちなり
みのりに棄てば
うれしからまし

また賢治の第一詩集に収められた詩
「春と修羅」の
（このからだそらのみじんにちらばれ）
という言葉には、
「宙への供物」として転生する
文化英雄的イメージが含まれている。
銀河の星や稲穂を詠い、
輪廻転生を下敷きとする
宮沢賢治の詩や短歌の世界は、
「女神※がこぼした小麦の種＝天の川」
という古代人の神話にも通底する。

※女神＝デメテルやイシスなど大地母神
（娘や夫など愛する者を失い、
彷徨い歩く女神が手にした袋から
こぼれた麦の種が天の川だという）

詩や短歌のみならず
星の世界に転生する結末は、
賢治童話において、とても印象的だ。
例 「よだかの星」「銀河鉄道の夜」
（銀河鉄道で物語られるサソリの星なども）

古代の人々は、星を異界の魂に重ねた。
穀物の種に宿る命を死者の転生と思えば、
たとえば天の川を穀物の種に見立てたり、
異界との境界の「忘れ河」に見立てたり、
かがやく天の星に豊穣を願う祈りが
部族や郷土の祖霊と結びついたのも、
ごく自然な心情だったのだろう。

地に生きた先祖は、星になった。
星の恵みで、穀物や海・山の豊穣が
もたらされる……樋（トイ・ヒ）を
トヨと呼ぶ地方があるが、豊川とは
星空の恵みを地におろす樋、
つまり天の川では？
と、とりとめなく夢想した。

桃山学院大学学術機関リポジトリ (nii.ac.jp)

井本栄一氏の論文が多数公開されている。
（大学図書館＆インターネットは有難い）


ぶんぶんぶるるん 【改訂新版】｜絵本ナビ : バイロン・バートン,手島 悠介 みんなの声・通販 (ehonnavi.net)

賢治の童話ほど自己犠牲的ではなく、
生き物たちの因果がめぐる様を描いた
楽しい絵本を、ふと思い出した。
「ぶんぶんぶるるん」
（バイロン・バートン作　手島悠介訳
　ほるぷ出版　2018.3発行）


（ 2023.1.24～28　Twitter より ）


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