闇からめざめる緑の風、かがやく使者、
曙光を汲み、すきとおる新芽の色の杯、
緑閃光という名の魔法のつばさ。
時わたる羽音の訪れに、
星の光の泉はさざめき、
新しい季節の芽吹きを玉に刻み祈る。
伝えられたはずのその名も知らぬ、
古き女神の歩みは蛇のようにひそやか、
風に舞う羽根ほどにもかろやか。
（ 2021.11.18 Twitter より ）
（参照）
緑の曙光 – レモン水 (ginmuru-meru.com)
緑の曙光（２）
玉（翡翠）の川姫
日本語の原郷は「中国東北部の農耕民」 国際研究チームが発表（毎日新聞） – Yahoo!ニュース
トランスユーラシア言語が農耕と共に新石器時代に拡散した ー歴史言語学、考古学と遺伝学の学際 | EurekAlert!
紅山文化 – Wikipedia
玉文化。
河辺。
龍を信仰する農耕民。
それが日本語の源流にも通じる
中国北東部の文化かぁ。
…( = =) ﾄｵｲﾒ
玉といえば、
日本では糸魚川のヒスイ文化と
ヌナカワヒメが有名。
出雲のオオクニヌシに求婚され、
ふたりの子が諏訪のタケミナカタ……
ヌは宝玉を表し、
ヌナカワ＝玉の川の意。
ヌナカワヒメは、黒姫とも関連。
黒姫伝説とセイレーン – レモン水 (ginmuru-meru.com)
白馬はヒスイの産地。
ヌナカワヒメと白馬の伝説……
あ、そうか。
ハニワくんの愛馬は
異国から海を越えて
連れ帰った子なんだろな……
ミカンも白馬も
器の製法も
古墳の築き方も
海の向こうから。
日本在来馬 – Wikipedia
ヌナカワヒメに求婚した
オオクニヌシは牛に乗り（シバ神の系譜）
土地神は馬に乗って競ったが、
オオクニヌシが勝った、と。
ヌナカワヒメは、水源の姫。
山犬は嫌い（大犬座シリウス系の
神話はない→豊穣女神とは別系）
糸魚市のサイトから、
姫の伝承集。わかりやすい。
奴奈川姫の伝説/糸魚川市 (itoigawa.lg.jp)
糸魚川周辺は
縄文時代からヒスイ産地
馬に乗る土地神
水源の姫
勾玉（龍神系？）
↑系統の近い黒姫伝説＝蛇婿
弥生（稲作文化が渡来）以前からの
女神＝ヌナカワヒメ
オオクニヌシ（出雲文化）との
政略的な婚姻譚
→諏訪のタケミナカタの起源譚
糸魚川のヒスイは
奈良時代に流通とだえる（なぜ？）
日本翡翠情報センター：翡翠の古代史（ANCIENT HISTORY）：一体何が起きたのか？ 奈良時代に忽然と勾玉が消滅した (japanjade-center.jp)
ものすごく本格的な
日本翡翠サイトさん発見。
糸魚川産のヒスイ（勾玉）が
流通しなくなった奈良時代。
仏教伝来によって、
古墳時代が終焉。
祖霊信仰（勾玉をアイテムとしていた）
スタイルが大きく変化。
あ、国分寺（弁財天を祀る）が
墳丘の上に建てられた例など、
まさにそれだよ……
（ 2021.11.16 Twitter より ）